生死 ◎瞇

火柴不點就不會死
火柴不點就會死
　
花不開就不會死
花不開就會死
　
不出生就不會死
不出生就會死
　
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◎作者簡介
　
瞇，fb上叫廖瞇。
在高雄住了十多年，臺北住了十多年；
2013年移居至台東鹿野。
　
瞇是提醒自己細細地看，慢慢地想。
不過，這不是容易的事。
寫，不是為了越寫越好。
　
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美術設計：簡妤安
攝影提供：CC素材｜markito (@pixabay)
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
〈生死〉一詩作為瞇詩集《沒用的東西》封底詩，呈現了一部分其對於「有／無用」的思考。阿Ｂｅｎ在有河ｂｏｏｋ書店聽其詩集發表會時，她便以此詩作為開場，進一步對讀者探問莊子中的命題：一棵有價值的樹會被砍去、販賣，一棵沒有價值的樹卻能因此長命百歲。那麼，若你是樹，你要選擇哪一種呢？（出自《莊子‧人間世》）而這部分的思考亦經展開，從而成為全本詩集一龐大的隱喻。書名「沒用的東西」後面到底應接上一個句號或問號？是很值得玩味處。
　
讓我們回到本詩來看，瞇的思維出入於生死之間，顯得乾淨簡單，亦不難解。草草看過很容易忽略其後之意義，但若進一步將其脈絡放入「有用／無用」的放大鏡中檢視，這首詩裡面的生／死則又不如一般的概念，彷彿像是指引龐大命題的座標。
　
火柴的「作用」是點燃，但點燃卻又意味其生命走向盡頭。杜牧曾寫過：「 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」，李商隱亦有：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」對於有用／無用的分界，蠟燭或童話故事中的火柴，本身存在的意義就是一個可以深究的問題。到底怎麼樣算是有用，怎麼樣算是有意義，算是活著呢？第二、三段承襲了先前的探索，並且進一步推展到不同的境地。阿Ｂｅｎ認為以花為喻已暗藏一種力量的累積，而到了第三段：「不出生就不會死／不出生就會死」時，透過段落間累積的積累，這個問題的迫切已經到了極大的程度。
　　
阿Ｂｅｎ非常喜歡《沒用的東西》這本詩集，其文字簡單、易讀，節奏不快，卻又因此而能帶給讀者一種超越平日所見，解放日常思考的眼光。這是一本適合慢慢讀，細細讀的詩集。該書提供的閱讀想像與可能，我認為一開始想接觸新詩，卻又沒自信的讀者不可輕易錯過。