如果上帝有玩Tinder◎王天寬
一 ⠀
「我最近慘到
決定加入上帝好了」
我傳訊給tinder之友
傳完立刻後悔
不夠fun
不夠表達我的絕望
「我最近慘到
決定加上帝的line好了」
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在tinder上
一開口就要line犯了許多夏娃的大忌
而亞當吃了智慧之果的下場則是
知詐騙
自介上直接留line帳號
八九不離十
另外那一點五也很難相信
是什麼好運
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上帝動動手指
這人上天堂
那人下地獄
tinder的邏輯複雜一點
左滑dislike
右滑like
上滑superlike
o my GOD
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上帝叫了自己的名字
因為連續兩個人
祂都想送上天堂
上滑上滑
難得的事
立刻跳出要祂付費的頁面
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上帝沒有pay的概念
祂只知道
無償奉獻
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上帝手滑了好幾次
也難得了好幾次
每次都耐心等待二十四小時
終於在第六天
掌握了這個app的秘訣
左滑右滑
不要連續
上滑上滑
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於是祂又等待了一天
著名的休息日
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不約不聊色
也無法讓人上天堂
上帝的自介如是說
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免費用戶
每天一個額度的superlike
要給誰好呢
這對上帝而言
不是一個困難的問題
困難的是
怎麼在健身照
貓照狗照和各種ps過的照片中
找到一個基督徒
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台獨分子
文青
lady boy
甚至韓粉
都比基督徒更易辨識
同志呢
我們就不要拿這個問題為難上帝了
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「上帝一點都不喜歡萌萌」
上帝有一次在推特忘了切小帳
用第三人稱推文
萌萌堅持上帝在反串
不怕死的異教徒
則開始照樣造句
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上帝：上帝最不偏心
上帝：上帝愛人如己
上帝：上帝值得一座fmvp
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抱歉
那是kd不是上帝
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上帝把fmvp給了可愛
冠軍給了加拿大
勇士和美國同時因破壞平衡遭到懲罰
怎麼從tinder跳到nba der
nba也有人在玩tinder嗎
球星需要約炮軟體嗎
tinder上有每一次約炮都是為了榮耀上帝的人嗎
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連續四個問題
將上帝拉回現實
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（又忘了切帳號但大家都習慣了）
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上帝朗誦玫瑰經的句子
「上帝，賜予我平靜讓我接受無法改變的事情
賜予我勇氣讓我去改變可改之事
賜予我智慧讓我能區分以上兩者」
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上帝太喜歡這三個句子了
尤其當祂發現
自介拿掉不約不聊色
改成三個賜予後
配對機率大增
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但漫漫長夜我的主
我仍舊沒有配對到祢
是我手滑還是祢性別設成male
兩者都將使我們永遠錯過
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我仍頁頁滑著tinder
祢仍夜夜滑著tinder
我們有勇無謀地去改變不可改之事
萌萌和愛
神愛世人
也有不愛的時候
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如果上帝有玩tinder
如果玩出了心得
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不再以善惡視人
以外表
以幽默感
以貓派還是狗派
獨派還是統派
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或在最絕望的時刻
拚命右滑
只為了配對到一個人類
交換line
而非交換信仰
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交換愛
而非交換信仰
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◎作者簡介
他家坐北朝南，現居宜蘭。
王天寬，文字工作者，寫詩、文、小說和劇本。在文類和風格中換檔，變得難以界定，認同危機，推理不出一個精確身分。
王天寬，文字工作者，有詩集《開房間》（2019台灣文學金典獎）、文集《告別等於死去一點點》。
王天寬，文字工作者，在寫一本不存在的書《有沒有更簡單的方案》。
（作者簡介參考自博客來）
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◎小編 #皮皮 賞析
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如果說，在2/5賞析之〈失神〉是以詩直指「純粹的生命通則」，在貓的動作和與貓的相處過程之中，「悟出甚麼接近信仰的道理」（小編 #冠宏 語）；那麼此首詩則是刻意跨越了通則（上帝之於人類為無上視角）之後，或許會引發眾人憤怒、挑動敏感神經之後，悟出了屬於自己對於信仰的解答。更精確地說，作者也許更想進一步地叩問「信仰的本質」究竟為何物？因此，唯有屏除一切冠冕堂皇之語，才能避免再得到更多如同宣傳標語般的說詞。
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回到此詩，交友軟體的特色就是所有人都宛如商品，在有限的資訊暴露之中試圖獲取最多的青睞，在市場的汰選之中轉身離開以及巡獵目標，使人們可以稍微放下因教養或其他外部因素所致的害怕拒絕、恐懼拒絕——意即，毫理由的厭棄、厭倦不會被責備，也不需要向誰交代——等等，這不就是愛？「神愛世人」，不分階級、貴賤，神之所以為神，所以為信仰，正是因為神能沒有人性，超脫人性。
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那如果此前提不存在呢？依賴並且奉此為圭臬的眾生，面對神也有不愛人的時候，該如何自處？何處才是安放自我的終極所在？作者最後云：「交換line／而非交換信仰」、「交換愛／而非交換信仰」。我認為，這便是此首詩的積極意義，即肯定人之能動，人類固然渺小如梗芥，但人類也能成立於信仰之前，最後成為信仰本身。⠀
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美術設計：李昱賢，https://www.instagram.com/ahhsien_/
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