河想 ◎葉維廉
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雲層下傾當鼓聲向上,白日啊
為什麼你逼進我的體内而釀造河流
為什麼當那無翼的飛騰向你
沒有根鬚的就站住,沒有視覺的
就抓住那巍峩,而兩岸
就因我的身軀而分開
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進入一個内裏進入一個中間
哪一個内裡哪一個中間?
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我那沒有次元的身軀如何例行地
掛懷着我曾經誕生那件事而欲問:
一泓清水曾否為接那月色而等待
一棵樹曾否為呈風的體態而生長
自從人群引出了慶典,腳步帶來了城市
那高高的雲層一再下傾鼓聲一再向上
海即以其無涯的顫慄承受著我們
以其無色的蔓延反叛一列列好奇的眼睛
白日啊,當你依山而盡,不識羞恥的女子
此時就以搖蕩的雙乳洗滌那些風
此時就公然以私處推出自然
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(人來人往
同一個人
同一個我
人來人往)
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此時冬天被否定後就沒有季節那個名詞
也就沒有年代歷──那些飄揚的年代歷
此時山被否定,一切發聲的器具
都成為天色,成為星之運行
進入一個内裏進入一個中間
哪一個内裏哪一個中間?
白日啊,既然我飲不盡我自己
告訴我如何可以看進自己的眼中
如何可以不成河──
那一條,那一條不流的洶湧的河。
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五一.九.廿八臺北
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◎作者簡介
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葉維廉,活躍在亞美兩洲臺港大陸三地的雙語詩人、翻譯家、詩學美學理論家,對比較文學、比較詩學有所貢獻。1937年生於廣東中山,先後畢業於臺大外文系、師大英語研究所,並獲艾荷華大學美學碩士及普林斯頓大學比較文學博士。《現代文學》及《創世紀》成員,以現代詩及現代詩論崛起,並數度獲獎,包括教育部文學獎及入選十大傑出詩人。(改自《荒原》.艾略特詩的藝術)
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◎小編 #林宇軒 賞析
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出生於廣東的葉維廉在1948年移居至香港,1955年赴臺接受了六年的大學教育,直到1963年動身前往愛荷華大學,在Paul Angel的門下學習詩歌與翻譯,獲得了藝術碩士學位(MFA)。
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今天要介紹的〈河想〉,收錄於葉維廉的第一本詩集《賦格》。這本詩集在書名頁寫上「給妻及女兒」,包含了寫於1956年至1962年的十四首詩和一篇論述,展現出他早期的詩作風格。
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這首詩的表達方式偏向抽象和內省,因此不太容易閱讀。若我們不以「全然理解詩中所有象徵之指涉」為閱讀目的,可以斷定〈河想〉是一首富有哲理性的詩,探討了自我存在、自然與時間的關係。詩中通過反覆的結構和抽象的語言,表達了對生命本質的深刻思索,比如以「進入一個內裡進入一個中間」的句式。
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整首詩讀來,最大的疑問可能會是「沒有具體的情感投射」;而反覆強調對「內裡」和「中間」的追尋,如此抽象的語言未必能有效地觸動讀者的情感。另外,詩中的一些敘述比如「白日逼進我的體內」和古典文學互文,但是否有產生更進一步的新意?又比如「不識羞恥的女子以搖蕩的雙乳洗滌那些風」,難解而需進一步斟酌商榷。
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作為葉維廉的第一本詩集,《賦格》所收錄的作品在篇幅上都不算簡短。透過這首〈河想〉,我們可以觀察到他在早期的詩作風格,和同時期的其他詩人相差甚鉅。
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美編:林宇軒
註:「裡」和「裏」按詩集之原貌呈現。
#愛荷華 #葉維廉
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